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实践是检验真理的唯一标准的背景
发布日期:2019-12-01 07:17   来源:未知   阅读:

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  展开全部这场大讨论的发生有着深刻的社会历史背景。1976年10月,中央政治局一举粉碎“”,结束了延续10年之久的“”。举国欢腾,人心思变,百业待举,党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是,这一进程受到“两个凡是”(即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”)错误方针的严重阻碍,党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。针对这种状况,多次旗帜鲜明地提出,“两个凡是”不符合马克思主义,人们要完整准确地理解思想。1977年7月,党的十届三中全会恢复了在党内、政府和军队中的全部领导职务。与此同时,其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出,要恢复和发扬党的实事求是的优良作风,正确认识与把握理论和实践的关系,把实践作为检验真理的标准。这一时期,中央党校也作出规定,研究党的历史要遵守两条原则,一是完整地准确地理解的有关指示,二是以实践为检验路线日,同志在给中央的一封信中提出:“我们必须世世代代地用准确的完整的思想来指导我们全党、全军和全国人民,把党和社会主义的事业,把国际运动的事业,胜利地推向前进。”此后,对“两个凡是”提出了批评,并多次提出了坚持“实事求是”的问题。在真理标准问题讨论以前,《人民日报》和不少报纸以及社会舆论已经就教育上“两个估计”问题、所谓“文艺黑线”问题、黄大仙六肖中特,老干部和“走资派”问题、知识分子问题,特别是群众运动等,强烈地提出拨乱反正的要求,展开了争论与斗争。《光明日报》参加了这些争论。不少同志感到有必要根据、同志的思想,写一篇比较全面的关于解放思想、拨乱反正的文章。1977年12月,中央党校研究编写一个党史材料时,当时主持党校工作的同志明确提出编写要求:一个是完整、准确地运用思想,一个是实践是检验真理的标准。在校学习的不少高、中级干部进行了讨论,当时正在党校高级班学习的杨西光同志,参与了这些讨论。1977年,《光明日报》、《哲学》专刊组组长王强华出差去南京开会。会上,请南京大学哲学系副主任胡福明为《哲学》专刊撰稿。胡福明翻阅了大量资料,大约在1977年秋季,完成了两篇稿子,其中一篇是《实践是检验真理的标准》。理论部对《实践是检验真理的标准》一文作了多次修改。到1978年4月,经过作者和编辑部反复修改的这篇文章拼在了《哲学》专刊上准备发表。总编辑杨西光在审阅大样时决定,将文章撤下来,进一步修改后在一版发表。发表前,杨西光将作者胡福明和中央党校理论研究室孙长江、《光明日报》理论部主任马沛文、《哲学》专刊负责人王强华召集到一起研究修改。文章经他们反复修改,再经中央党校副教务长吴江同志修改,于4月27日定稿,由吴江同志送同志审阅。在修改过程中,杨西光与吴江同志商定,为扩大文章影响,先在中央党校的内部刊物《理论动态》上发表,第二天在《光明日报》发表。六开最快现场直播,这个考虑,经吴江同志请示同志,得到同志批准。1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》发表了经审阅定稿的《实践是检验真理的唯一标准》一文。 5月11日,这篇文章以特约评论员名义在《光明日报》发表。当天新华社转发。5月12日,《人民日报》和《解放军报》同时转载,全国绝大多数省、自治区、直辖市的报纸也陆续转载。

  一石激起千层浪,这篇文章很快引发了一场全国范围的真理标准问题大讨论,对中国社会发展产生了深远影响。